做聖靈的手和腳

做聖靈的手和腳
我們都是基督徒，到底是怎樣的基督徒呢？當我們受洗的時候，我們會說受死就是與基督一同埋葬，一同復活，現在活著的不再是我乃是基督在我裡面活著。
我們當中誰是這樣活著的請舉手，很多人不願意信基督教，因為拘束太多，不能抽煙不能喝酒不能上聲色場所，我們教會有一名老弟兄他既抽煙也喝酒，他說聖經上沒說不能抽煙不能喝酒。
當我們信耶穌之後，就有聖靈住在我們裡面，聖靈與耶穌有什麼不一樣？
耶穌有手有腳，但聖靈沒有手沒有腳。但他住在我們心裡，我們聽他的話，我們就是聖靈的手和腳了。
最近我參加了在林口體育場舉行的烈火特會，布永康牧師說，每個人都要領受聖靈的火，這聖靈的火要讓我們看起來有火，聞起來有火味，走起路來就有火掉出來。當他揮手時就有人倒下去。有人告訴布永康到底是真的還是假的，他為什麼沒有得到聖靈充滿，他為什麼沒有倒下去。
我要誠實的說，我感受到很強的聖靈在其中，布永康的經歷我也有，但我並不說我比他厲害，我只是羡慕他真是認識主，他的出身貧窮，
但他從小就沒有求自己是百萬富翁，他在最窮的時候，房租都付不出來的時候，他求主給他百萬的靈魂，結果主給了他五千萬的靈魂。
我們基督徒就是小基督，我們怕窮，怕被別人瞧不起，怕自己不夠格，用自己或別人的眼光來看事情，卻不想從神的眼光來看事情。
主耶穌有好榜樣
主耶穌在世上時，常說自己是人子，他在約翰福音六章28節，「不是按自己的意思行，乃是按差我來者的意思行」。我們是誰，可以按自己的意思行？我們比耶穌還大麼？八章28節「必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己作的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。」「那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裏。」
我們比主耶穌大嗎？為什麼我們定意要按自己的意思行呢？為什麼我們定義要失敗呢？定義要受痛苦呢？
布永康傳遞聖靈火焰
布永康牧師說，他不按手在個人身上，他覺得主要醫治，主要釋放，主自己要讓聖靈來充滿你。如果神要使用布永康使五千萬人信主，為什麼不用你和我，難道布金永康有三隻眼，五隻腳嗎？
布永康牧師說，他只是一名弟兄，我只是一名姊妹，從小在家裡什麼都不會，哥哥比我會讀書，姊姊比我會做事。但是我只知道一件事，媽媽爸爸都愛我，爸爸要我上教會，我不敢不去，小學三年級就得參加主日崇拜，查經聚會，我發現很小我就很有智慧，打開聖經就會按目錄翻聖經。
有保留的奉獻
牧師說要十分之一奉獻，我很小就謹守十一奉獻，傳道人對我很好，每年買一雙鞋給我，我告訴他要送就送最好的。傳道人經常三餐無以為繼，還是按我的意思買鞋給我，我看他那麼窮，大家都離開教會了，我沒有離開他，一直陪他離世為止。我不想走他的路，太窮了。只是退休之後，我還是走了他的路，我發現自己的信心太小，走得太遲。如果我能像布永康一樣，早早奉獻給主，不知道如何是好。
前幾天，我對教會的一名姊妹說，這次去布永康聖靈有對她說，教會有憂鬱症的姊妹會好，果真在會場中得了醫治。我對他說，信耶穌好不好，覺得是不是信得太遲了。她對我說，當我第一次邀請她來我家參加小組時，她就覺得信耶穌真好。
每個人都會得著
當我把自己獻給主時，我就覺得自己獻的太遲了。如果我能更早一些，豈不更棒？但是主願意等待，當我們只願意半生浸在聖靈裡，我們就只有一半是主的顏色，主任憑我們。當我們願意全然浸在染缸時，我們就全然有主的樣式。絕對不會得不著的，學游泳很難，但沒有人學不會。我覺得學英文很難，但你們一定說我要學一定學的會。
當我們學會聽主的聲音，在納尼亞傳奇裡的孩子，他們發現怎麼做都不會做錯事。我雖不釘我弟兄抽煙喝酒的罪，但我確知他是受了酒及煙的轄制。有一個人習慣打老婆，老婆害怕跑回家，求都求不回來，最後自己上吊自殺。這人沒有能力不打老婆，但靠主耶穌就能脫離，可以不再打老婆。我們愈認識神，神的真理就能教我們自由。過去，我不願意全然奉獻，有所保留，現在我願意將身體獻上當作活祭，我們如此事奉仍是理所當然。

獻上活祭

獻上活祭
經文：羅12:1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。
一、 主權的轉移
二、 靈魂甦醒
三、 身份地位改變
四、 能力彰顯的特徵
五、 與主同行充滿喜悅
六、 天國降臨


羅馬書是保羅寫給在羅馬教會的書信，他希望羅馬的弟兄姊妹跟他到西班牙去傳福音，幫助在西班牙低層社會的人信主。
因為羅馬的基督徒很多都是基層的勞工階層，甚至是奴隸，很多時候他們的身體是沒有自由的。保羅寫了這些話是很容易讓他們接受的：將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然。他們真的覺得把自己獻給主耶穌，應當是理所當然的。今天我們都不是奴隸，恐怕很多人不容易把自己獻上。
我記得曾經問過一個議員，要不要信耶穌，他說自己從小上天主教堂，我就說來吧，參加我們的聚會，最後他誠實的告訴我，他不能信耶穌，除了抽煙喝酒他還喜歡上酒家，信耶穌覺得好不自由，很有罪惡感。
信主那麼多年，我覺得「獻為活祭」，是指神學院招生的時候常用的標語，好像將自己獻上，就是要獻身做傳道人。我覺得自己不配，第一我是女的，聖經上說我禁止女人管轄男人，禁止女人講道。因此，我不能把自己獻為活祭，這些字句離我好遠。
還有我一直覺得自己有污點，不夠聖潔。
當然，我心裡也確實了解做傳道人真是卑微、辛苦，要受弟兄姊妹的氣，又沒有好的薪水。一般人都覺得我是很好的基督徒，我奉獻，我服事，我探訪關心人。上帝也很祝福我，在學校教書，得一個錢多事少離家近的工作。我信的神好像是土地公一樣有求必應，我覺得信耶穌真好，禱告都好靈驗，但我沒有想到要把自己獻給主。
很年輕就退休了，我禱告主說，從前都是你聽我的，現在換我聽你的，以後我要做志工，更多服事。
當我這樣想的時候，我的生活不一樣了。論壇報呼召我做記者，我不想做文字工作，也不想做記者，但是社長說，有人覺得泰北好近，台北好遠，我覺得上帝藉著她向我說話，我戰戰兢兢的到論壇報工作，果然不出我所料，我所有的缺點都暴露出來了。我打字速度很慢，常寫錯字，校對常有錯誤，常常被修理。還有家裡還有小孩子要教導，每天工作得好晚，薪水少得很。但另外一面我成長了，過去我在教書累積的知識與人脈，都能用在我的工作上，我的寫作技巧進步了，我覺得更重要的是我很容易被感動，寫出來的東西也感動人。
寫貴教會師母的故事登上了論壇報，被好消息頻道看到，專訪牧師一家。我常常有獨到的採訪。
後來上帝帶領我去一家外國機構工作，我跟主說不可以，我的英文很爛，但是主要我去，我就去了。最近主又藉著先知的口說我要帶領敬拜，我就順服主，教會正好安排我帶領敬拜，後來附近的教會邀請我帶領禱告，我就去帶禱告。我順服主耶穌就給我力量。當我晚上要去領聚會，早上就被聖靈充滿，早上為人禱告時，我的朋友不是基督徒，他就告訴我，我的手充滿了醫治的能力。
最近，主耶穌不僅在重要的事情與我說話，就是小事也對我說話，我在市場看見皮包很喜歡，左看右看都很喜歡，但有聲音告訴我不要買，我對那聲音說，我一定要買，都看那麼久了，不買不好意思，而且我覺得很實用。買了兩個皮包，發現都不合適。
上周六，我身上沒什麼錢，要去中壢錫安堂參加查經聚會，有一部計程車要帶我，我考慮的半天，看看口袋有足夠坐計程車的錢就坐上去。上了計程車，司機一直抱怨車資太少，我為他祝福，求主給他好生意。他說一看我就是主內的，常常說祝福人的話。
周日晚上，有一名姊妹到我家送我一個皮包，她說，我的皮包太舊了，而我常常要出去，要我換一個新的，我覺得上帝在祝福我，祝福我看見神許多的恩典。
在論壇的服事，有機會更多認識教會的發展，累積了很多別人成的經驗，牧者是如何認識神，他們是如何禱告，如何與神同行。有沒有說方言，神如何與他們說話。我發現差不多都是大同小異，他們覺得自己的服事，有神的同在，或吃或穿或行走或站立都可以聽見神的聲音。
早知道如此，我早就把自己獻給主了。
我記得我有一個朋友，他信主之後，還是因應酬需要出入聲色場所，不過，有一天，他突然覺得這些歡場中的女人碰他，他覺得很噁心，從此他的生命完全改變了。
保羅寫這卷羅馬書是為了宣教寫的一本書，他提醒羅馬的基督徒，不要以福音為恥，福音本是神的大能，要就一切相信的，這樣的大能進到我們的裡面，我們的卑微生命就變得尊貴了，因為我們有尊貴的生命我們就不犯罪了。這種大能會吸引人來就耶穌的跟前，好像那名計程車司機雖然不信主，但是他羡慕主內的弟兄姊妹，並且告訴我要讓孩子從小就進教堂，將來才不會學壞。
過去，我總覺得自己不夠好，覺得自己很羞恥，很多人卻被我吸引到教會，我也不知是為什麼，這就是彼得前書所說的，但彼前2:9 惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。今天我們有了不一樣的生命之後，我們都要去宣揚那召我們的美德，帶領人信主。
我們的身份地位已經是王的地位，我們不堪過去早被主的寶血洗淨了，如今我們是穿王袍與主同坐。
今天是杜牧師封牧的日子，他將自己的生命獻上之後，過去他生命中的傷害一一被主醫治，主教他彈琴、打鼓、講道做部落格。我覺得他的生命故事可以拍成電影了，如果我有空，我實在很樂意幫他寫故事，今天如果你願意，你會經歷更大的恩典，更奇妙事，你是否願意把身體獻上當作活祭，男人當你出入聲色場所，你要問神可以不可以？上帝說不好，你就要想辦法救自己脫離獅子的口，女人當男朋友想侵犯你，你要問主耶穌可以嗎因你是聖靈的殿？主一定有辦法救妳脫離兇惡。我們有王的榮美在我們身上，我們很難犯罪，而且我們有能力，說有就有，命立就立，給人祝福別人就因我們得祝福，得醫治，有能力從我們腹中流出來。
我們都有一個榮耀的生命，最近，納尼亞傳奇在上演，在倫敦的四個孩子，在納尼亞的世界每個人都是坐寶座的王。聽說，最後一集時，這些孩子到了一個地方，如何做什麼都不會犯錯。如果你的生命是主掌管，一定是如何做都沒有錯，這應該就是天堂了吧！
天堂就在我們心裡。
我們就是聖靈的殿，有主在裡面居。
該2:9 這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」
該2:23 萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」教會是神的殿，我們也是教會，當我們一起來建造時，主說，這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀。哈該書說道，萬國的金、銀都是他的，但所羅巴伯受印記，在天下人受試煉，他得以免除這災。
最近有人說宇宙是不停止的改變，愛心帶來更多的愛，暴力帶來更多的暴力，南美一個蝴蝶改變，影響到美國巨風，你我的改變，將把上帝的國帶來。
願我們一同獻上活祭。

雷氏兄妹

表哥、大哥以貴賓

全家福

新書發表

神學生

從台灣來美國的前一天，我發現我需要的家用錢和來美國需要花的錢都還沒有進銀行帳戶，我延了一天到美國。當天具有先知恩膏的傳道人，來對我發預言。對我說，妳只管去，慕主先鋒訓練中心是很有恩膏的地方，若有任何的風暴，只要僅僅的抓住神，必然安然渡過。
我對她的話毫不懷疑，口袋裡沒錢，還是坐飛機來了。
開學的第一天，江牧師稱呼我們「神學生」，我突然警覺，竟然變成神學生了！
從小，被我父親帶到教會，享受天父的慈愛，總覺得什麼好事都會被預遇到。不論在教會、學校團契，煮飯、奉獻、帶聚會，讓我的生活非常充實，後來被神引道到基督教的報紙做記者。
有一天，我的朋友來找我，要我投資他來美國唸神學院，當時，我被聖靈感動就說，我曾經對神說，我只用我收入的一半，另一半就是你的。後來，我又說了，過去月入差不多3000美金，覺得不夠用，現在收入不到以前的一半，怎麼夠用？他說，錢是永遠不夠用的啦！
我觀望了半年，還沒寄錢給他，有一次工作之便，到美國，順便去佛羅里達看他，在機場，他捨不得花一塊錢為我拿推車，也沒有錢請我喝果汁。我決心要支持他，但是口裡還是要很多的印證，我大老遠從台灣打電話到美國，問他為什麼要唸神學。我再說，據我了解，有名的大牧者通常沒唸過神學；據我對人的觀察，外邦人比基督徒好，基督徒又比傳道人好。他沒有好好回答我這種記者式的問話，他只說，他覺得他需要唸神學。唸完了碩士，他告訴我要再唸博士的時候，我對他說，有沒有人支持、有沒有獎學金？我希望他回台灣，為什麼他窩在神學院裡做神學生？
照著我心中存記、口中咬定，我的朋友根本不睬我，我寄錢給他的時候，他對我說不收個人的錢，請我轉到機構。我就聽他的話，由我的機構轉給他。我與我的姪子同住，他正是十多歲的孩子，也覺得我不愛他，每月給他生活費的時，才會說兩句話。我在教會機構、在教會服事，真是傷痕累累，如我心中的認定，我陷入自憐、自艾。再加上更年期的軟弱，憂鬱、沮喪，我想自殺。
去年五月，我覺得自己走不下去了，在教會隨意拿起一本聖經，書籤線正停在雅各書，這是我所認識的所羅門的「歌中之歌」，描寫她與書拉密女的愛情，好像黑暗中的一束光明。
之後，我的情緒仍有高高低低，但我開始學得有希望了。10月我參加江牧師在台北威盛的特會，會中每人獲贈一本「雅歌總結」，我就決定申請來這兒學習。果真來到這裡每天都享受雅歌書的愛情，藉著讚美、等候神，安息在主懷中，我可以用不同的眼光來看事情了，我全都放下了。有主同在比什麼都好。
今年的情人節，我寫了一封信給我的朋友，告訴他我的領受。我說，神喜悅你，深深著愛你。而且我在這兒也做神學生。

民宿

位於風景區的教會，為了貼補教會建堂經費，辦起民宿風，便宜又安全，最豪華的石門浸信會，最便宜的套房六百元起跳，921被震動的日月潭長老教會，九月廿一日重建感恩禮拜，歡迎前往民宿。一般教會民宿都預備退修會的場地及餐飲服務。

大溪地標大溪長老教會，位於中正公園旁邊，附近的老街，有很多的木器及豆干。 石門浸信會的地點適中，購物便利商店就在附近，附近有很多觀光景點，小人國、六福村、大溪慈湖、花海農場、北埔、爬石門山也相當方便。

桃園復興鄉與新竹尖石都盛產水蜜桃，復興鄉的拉拉山神木是台灣最大的神木區，附近還有溫泉，當地的巴陵、加拉、華陵、爺亨等教會都有民宿，通舖每個人最近奉獻金額2-300元，當地有原住民的野菜，教會的會堂也可以容納幾百人聚會。同時，當地教會原住民的敬拜音樂也相有水準，經常到國外表演，如果個人旅遊可以參加教會聚會，教會的退修會可以和教會聯誼，欣賞原住民國際水準的演出。

此外，還有專門經營民宿的單位，在屏東的車城，一所福音中心，專門接待基督徒，每晚住宿費用約300元，也有教堂，其他各地的教會都有招待遠人的通舖，許多韓國短宣隊來，大地教會每年暑假都有數千人來台灣，都喜歡住在教會，打地舖、與弟兄姊妹親近，最後他們多會奉獻住宿費用給教會。所以不論南、北教會都已非正式的民宿。

靜蕙的愛子

愛情圖畫

今（三月22日）中午，我在等候神的時候，突然有幅很美的圖畫在我的眼前。一對夫妻在小家聚會時，彼此握著手的圖像，我覺得他們的愛情好美。
週五，我參加春美小家，當天共來了40來人，坐在椅子上，連伸腳的地方都沒有，覺得很不舒服。我右前方的弟兄對我說，他穿了一雙破襪子，我看見在他的黑襪子露出的腳踝。我想起他是與我們一起去參加Heidi Baker特會的弟兄。他長了腦瘤，特別從達拉斯來此追求的。他太太特別炒了一大盤的蛋包飯來。
聚會中，做了找到工作的見證，講得很多，還沒講完，就停了。他說，他從一個臨時每小時10元的好工作，因為動作慢被lay of。f 然後，又找到一個每小時8元的工作。他認為，自己已經獻給主，他認為，那就是他是禾場。好像並不太精彩，沒有太大的神蹟。
聚會中，我看見他緊握一旁妻子的手，放在他那很龐大的肚子上，他們彼此相識，那麼的相愛。從他太太服裝來看，並不起眼，然後他們眼中所散發的誠摯與愛，令我印象深刻。
週一晚上，那位滿了愛的姊妹送我們一大袋柳橙，並謙虛的說，怕不夠甜。但是她的愛心已經感動了我。
在週二的等候神，上帝就讓我看見這幅美麗的圖像，並流出了感動的眼淚。

末日預兆

末日信息：有預兆，沒時辰
從聖殿被毀的預言，到門徒尋問耶穌世界的末了，會有什麼樣的預兆？
耶穌提醒我們要儆醒，主來的日子像挪亞的日子，人照常吃喝嫁娶，洪水就來了，人就死了；也像無花果樹，看見無花果樹長葉的時候，夏天就近了。所以在末日有預兆，卻沒有時辰，連耶穌也不知道什麼時候。但主耶穌來的日子，在天上有兆頭，並會招聚聖徒，我們必需要預備好，才不至於哀哭切齒。

不過，有一位集神學與科學為一身的專家，牛頓曾經預言，地球要在二千零四十二年時結束。果真如此，我們眾聖徒必被提在空中與主相會，展開一個新的千禧國度。
馬太福音廿四章第一節，耶穌出了聖殿以後，指出當時的聖殿沒有一塊石頭不被拆毀，門徒卻以為是世界的末日，但耶穌卻對他們說，會聽見打仗和打仗的風聲，但是末期還沒有來到。
從耶穌的時代，到現在。耶路撒冷一直有打仗的聲音，以色列人亡國，耶路撒冷聖殿被毀。第一個一千年，回教徒哈利發帝國，建立清真寺，中世紀十字軍東征，想要奪回耶路撒冷，這是第二個一千年，基督徒的熱情仍然可以在歐洲各地看見，戰爭用的鐵甲、戰士為自己妻子預備的貞操帶各種與戰爭有關的財貨；廿世紀第二個一千年的最後一個世紀，二次世界戰後，以色列亡國兩千五百年後，回到迦南地復國了，有人說，以色列就是無花果樹的預言，以色列的復國就是，就是無花果樹發嫩長葉的時候，日子近了，人子就站在門口 了。但是主耶穌補充了一句說，這傳福要傳遍天下，末時才會來到。

一、聖殿被毀與末日無關
耶穌預言聖殿被毀這段經文應與前一章的經文 連在一起。耶穌為聖殿嘆息說，耶路撒冷啊！你曾多次殺害先知…，我多次願意聚集你的兒女…只是你們不願意。看哪！你們家成為荒場…。（馬太福音廿三章卅七至卅八節）
耶穌說明了耶路撒冷將成為荒場，是因為不願意相信主耶穌，他們也不再看見耶穌，直到他們說，「奉主名來的是應當稱頌」。
我認為，耶路撒冷聖殿的重建因與基督教會有關，不信耶穌的以色列人，是不可能重建聖殿的。
所以，門徒以聖殿被毀，來問耶穌世界末了的兆頭時，耶穌的回答卻是，有人要冒耶穌的名來，迷惑眾人。

災難的起頭
當人們聽見打仗的聲音的時候，主耶穌說不要驚惶，因為末時還沒有到，這只是災難的起頭。這些災難包括
一、打仗：國要攻打國、民要攻打民
二、饑荒、地震
三、彼此恨惡陷害
四、假先知迷惑眾人
這些不法的事增多，人的愛心就冷淡了。但主說，忍耐到底就必得救。
從耶穌的時代開始，全世界一直都在打仗，西羅馬帝國瓦解，所謂的蠻族入侵，就是北方的日耳曼人來攻打，造成歐洲的黑暗時代，卻被福音化，並建立強大的梵諦岡的宗教王國，日耳曼人（英國人也是日耳曼的一支）把福音傳遍了整個歐洲、美洲，再也傳到亞洲給我們。
就中國而言，一直以絲路和中東有所接觸，在唐代就有「景教流行中國碑」，但中國人也與印度有很多的接觸，我個人曾在兩年前拜訪新疆，親自感受西遊記記錄的美景。蒙古西征，據說不丹這個自稱龍的傳人的國家，就是蒙古人所建，唐代對佛教的排斥，但了元、明以後，佛教完全是中國人的宗教了。
東羅馬帝國，後來的神聖羅馬帝國，拜占庭帝國在君士坦丁就建的蘇菲亞大教堂，現在也是回教的清真持。東方正教從希臘傳到俄羅斯。或者被人陷害，被萬民恨惡，可能是指共產政權對基督教的破壞，事實上，廿世紀後五十年，共產政權有世界一半的領域。至於假先知，可能就是現在，到處先知橫行，大有能力。至於飢荒地震則一直在各地發生，在中世紀歐洲的黑死病大流行，很多人都以為是世界末日。從非洲埃及的末落，各地的戰事與飢荒，應該都不是末日的兆頭。

末日的災難
末日的災難是前所未有的災難，其特徵是：
一、那行毀壞可憎者站在聖地
二、在猶太的要逃到山上，不要回家拿東西
三、災難的日子若不減少，凡有血氣的總沒有得救的。
有人說，要重建耶路撒冷聖殿之後，必有惡者摧毀聖殿，就是「行毀壞可憎者站在聖地」，是啟示錄所謂「哈米吉多頓」的戰爭，就是世界方末了。大多數的解經家認為，最後耶穌會降臨在耶路撒冷，來解救以色列。
但至少，在世界的末日的災難，是我們每個人都會遇到，而且幾乎不能勝過的，因為主愛我們的緣故，就把災難的日子減少了。

假基督顯大神蹟
這裡解釋在末日有許多假先知要起來顯大神蹟，若基督在那裡，甚至連選民也迷惑了。

主必招聚選民
但是主說，他來的日子，兆頭必顯在天上，全世界的人都看得見，啟示錄說，天地都要被捲起，眾星都要墜落。
末日有預兆 到底末日的預兆是什麼呢，這裡則是無花果樹的比喻。有人以以色列的復國，來做無花果的比喻。並以以、阿之間的衝突來說明末日的情形，說明耶穌要在耶路撒冷降臨。我想有肯能會像十七世紀黑死病在歐洲流行，許多人認為那就是末日了。
無花果樹的比喻，主耶穌表明人子近了，就在門口了。施洗約翰也說，天國近了，你們應當悔改。埋葬耶穌的亞利馬太人約瑟也是一個等候神國的人（馬可十五章〕，法利賽人也一知道有一位彌賽亞要來拯救以色列人，他們刻若已心，禁食等候，但是真正彌賽亞來的時候，法利賽人不但不認識，還把他定了十字架。

末日無時辰

耶穌又說，挪亞的日子怎樣，人子來的日子也要怎樣，洪水來了，人照常吃喝，不知不覺就全被洪水沖走了。他要我們儆醒等候。
在中世紀歐洲修道院裡的修士，守童身，苦候新郎的到來，希望能成為在啟示錄中14萬4千，沒有沾染過婦女，被神買贖回來的聖徒，羔羊無論往那裡去，他們都跟隨著羔羊。（啟示錄14章）這些修道院如今安在，他們也不被我們紀念，只有一位在修道院裡的廚師勞倫斯所寫的格言，常被我們頌讀。

儆醒候主
主耶穌要我們以良善忠心的僕人，等候主人回來的方式，等候他再來。這忠心的僕人是主所派管理家裡的人，按時候分糧，主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
所以，神要我們以僕人的心，服事眾人來等候。這樣做工的果效就隨著我們，蒙主的喜悅。主人什麼時候來，我們不知道，更清楚的說是，我們不知道什麼時候蒙主恩召，至主那裡去。但我們要隨時預備迎見神。（阿摩司書4章）
我們說，願神的國降臨，意思是天國要臨在地上，臨在我們心裡。四世紀時聖奧古斯丁認為「上帝之城」就在地上，近來瑞士的加爾文也強調，神的國就在你、我之中。
這才是我們等候主的真正儆醒。

馬太福音 24:1-51

聖殿被毀與末日無關

太 24:1 耶穌出了聖殿，正走的時候，門徒進前來，把殿宇指給他看。
太 24:2 耶穌對他們說：“你們不是看見這殿宇嗎？我實在告訴你們：將來在這裡，沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。”
太 24:3 耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：“請告訴我們，甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？”
太 24:4 耶穌回答說：“你們要謹慎，免得有人迷惑你們。
太 24:5 因為將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督’，並且要迷惑許多人。
太 24:6 你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。

災難的起頭

太 24:7 民要攻打民，國要攻打國，多處必有饑荒、地震。
太 24:8 這都是災難的起頭（註：“災難”原文作“生產之難”）。
太 24:9 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。
太 24:10 那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；
太 24:11 且有好些假先知起來，迷惑多人。
太 24:12 只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。
太 24:13 惟有忍耐到底的必然得救。

末日的災難

太 24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。
太 24:15 你們看見先知但以理所說的‘那行毀壞可憎的’站在聖地（讀這經的人須要會意），
太 24:16 那時，在猶太的，應當逃到山上；
太 24:17 在房上的，不要下來拿家裡的東西；
太 24:18 在田裡的，也不要回去取衣裳。
太 24:19 當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。
太 24:20 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。
太 24:21 因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。
太 24:22 若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。

假基督顯大神蹟

太 24:23 那時，若有人對你們說‘基督在這裡’，或說‘基督在那裡’，你們不要信。
太 24:24 因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。
太 24:25 看哪，我預先告訴你們了。
太 24:26 若有人對你們說，‘看哪，基督在曠野裡’，你們不要出去；或說，‘看哪，基督在內屋中’，你們不要信。
太 24:27 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。
太 24:28 屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。

主必招聚選民

太 24:29 那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。’
太 24:30 那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。
太 24:31 他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民從四方（註：“方”原文作“風”），從天這邊到天那邊，都招聚了來。

末日有預兆
太 24:32 你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。
太 24:33 這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。
太 24:34 我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。
太 24:35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。

末日無時辰

太 24:36 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。
太 24:37 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
太 24:38 當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，
太 24:39 不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。
太 24:40 那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；
太 24:41 兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。
太 24:42 所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。
太 24:43 家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。
太 24:44 所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。

儆醒候主

太 24:45 誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
太 24:46 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
太 24:47 我實在告訴你們：主人要派他管理一切所有的。
太 24:48 倘若那惡僕心裡說：‘我的主人必來得遲’，
太 24:49 就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。
太 24:50 在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，
太 24:51 重重的處治他（註：或作“把他腰斬了”），定他和假冒為善的人同罪。在那裡必要哀哭切齒了。